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《咏檐前竹》原文、翻译及赏析

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简介 萌开箨已垂,结叶始成枝。 繁荫上蓊茸,促节下离离。 风动露滴沥,月照影参差。 得生君户牖,不愿夹华池。 「赏析」岁寒三友,竹居其中

《咏檐前竹》原文、翻译及赏析

萌开箨已垂,结叶始成枝。 繁荫上蓊茸,促节下离离。 风动露滴沥,月照影参差。 得生君户牖,不愿夹华池。 「赏析」岁寒三友,竹居其中。

人们之所以注重它,或因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的正人之风(管桦《竹颂》)。 传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。

所以碰着豪放之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤独啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。

这样咏竹自无不成,只是难免都带有情随境迁的主不美观随便性。 以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。

这真教竹子左右为难了。 倘能摒弃这类借题阐扬之习,仅把竹子算作客不美观审美对象来不雅鉴赏,则它的“葳蕤翠绿,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有分歧于苍松、老梅的风神。 这首诗,年夜约就没有深意的依靠,只是客不美观地为檐前之竹画了一幅悦耳的“肖像”。

不外,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”!绑辍敝杆窨,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着颀长竹叶的抽生,渐渐就长出了嫩枝。

几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。

转眼之间,它又挺立直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶茂盛、亭亭如盖了!拜钊住被苤裰σ杜胫,令人简直能感遭到,正有一片清荫从高处淌下!袄肜搿弊粗窠诶置髦,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。

这四句描画绿竹的生态,带有强烈的动感。 但没有声响,也不用浓彩。 只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,乃至还带来了一阶清荫。 画成翠竹,这对诗人来讲其实不费力。 但要默示它的风味,光靠这平面的勾画就不够了。

接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,出力的即是情形、音响的陪衬映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露珠初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清:迷谟蟹,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常悦耳的。

诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下班驳的竹影。

前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。 这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、陪衬,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风味,已栩栩如在线人之间。 依照这一思绪写下去,结句便该是诗人的歌咏之语了。 但沈约偏不这样,他的结句正如之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾吐:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该发展在花卉芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。 而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。 诗人在不雅鉴赏檐前之竹的深深怜爱之中,年夜约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。 而檐竹仿佛有解人心意的灵性,立即前来宽慰诗人:“我所仰慕的是正人的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够发展在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人不雅鉴赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正合适情理。 这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种歌咏。

不外,采取檐竹自身倾吐的体例,既情义悦耳,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,仿佛有更多的情韵。

这就是沈约的《咏檐前竹》:诗中只把竹子作为客不美观审美对象来不美观照,形象地勾画它的清姿,映衬它的风味,别无政治上的寓意或小我身世的感伤。 从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹仿佛“浅”了些。 但读够了寄兴、说教的诗作往后,吟诵—下这类美好纯真而寓意不多的咏物诗,倒也可使线人一新。