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不要只求顺缘,还要求点违缘

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简介 不要只求顺缘,还要求点违缘-如瑞法师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://不要只求顺缘,还要求点违缘我从小就有很多的疑问,也喜欢问。 长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我

不要只求顺缘,还要求点违缘

不要只求顺缘,还要求点违缘-如瑞法师-佛弟子文库|手机请用浏览器访问:http://不要只求顺缘,还要求点违缘我从小就有很多的疑问,也喜欢问。 长大以后去读书,老师那儿一讲,完了以后,我肯定是举手来提问的。 我记得那会问了好多问题。 老师回答得最多的一句话就是:你先背吧,背会了以后,多读多念,慢慢就懂了。 那时候不明白老师的意思。 现在我觉得这句话也没有错了。

实际好多的东西,可能在当下学的时候都不懂,但通过慢慢地、久久地学习,就懂了。

也发现以前看过或背过的东西,有时候一遇境,它自己就跑出来了。 有天走到长廊前面,看到空中一朵一朵的白云,一下想起来小时候有幅图画,画的天上的白云和地上的羊群,乍看很难分别。

并且马上联想起来上学时学过的天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

的词句来。 我才知道,我们为什么天天要学习佛法。 因为通过不断的熏习,到时候就能用上,同时也是在训练我们这颗心。

像我们念《净行品》,为什么让你见到什么都要念当愿众生,当愿众生……若见花开,当愿众生,神通等法,如华开敷。 我们凡夫的习气,首先一看到花:唉呀,真漂亮,我爱这一朵,我爱那一朵……但是如果你背会这首偈子,你首先就想到,我要用这首偈子的。

那天我给居士们说:你们上升楼阁的时候,如果是电梯,你只要一进电梯,就要念上升楼阁,当愿众生,升正法楼,彻见一切的。 如果要爬楼梯,首先念这首偈,然后一步一步,随着就念阿弥陀佛,阿弥陀佛……现在有些老人家为了锻炼身体,故意不坐电梯。 没学佛法之前,只是想我每天上下楼梯,就把身体锻炼好了,但心里不得自在。

现在学佛了,把这首偈子一念,接着就是阿弥陀佛,阿弥陀佛……觉得不仅身舒服,心也非常的舒服。

所以修行用心特别重要。 我们为什么是凡夫呢凡夫的修行,需要后念对治前念的,前念起贪嗔痴的心,但是后念马上就要用佛法来对治它。

如果你天天去背那些偈子啊,经文啊,会觉得不方便,所以我们就用一句阿弥陀佛来训练、来对治这颗心。 生活当中,处处有佛法。

但是一开始必须去用心。

当你还和生活安不上的时候,就要有意地去给它安上。

当起烦恼的时候,就要用所学的法来对治。

我以前给大家说过,我每天晚上都要忏悔的:今天所做的一切恶,有知无知,有意无意,自己忏悔,代一切众生忏悔。

往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔!觉得还不过瘾,接着念往昔由无智慧力,所造极恶五无间,诵此普贤大愿王,一念速疾皆消灭。 我相信佛的话,一念速疾皆消灭。

就这一念当中,可以让自己成佛,也可以让自己堕落。 就想着每天依靠这种的力量,来不断地更新,完成自我的修行。

其实说到修行,我是最不修行的。

和大家比起来,我真的很惭愧,也发自内心的谦下,发自内心感恩大家。

所以从我的内心里,真的不忍心伤害每一个众生,尽管现在还做得不好,但是一旦批评了人以后,内心里都会惭愧半天,觉得很懊恼。

所以那天我给自己说:你后悔是不可以的,为什么过去的已经过去了,最主要以后要记住,不可以随便地去骂人的。 所以修行在于改变自己。 拜佛念经,是改变自己的一种方便。 我觉得也是一种享受。

如果你真正能够用上心,实在也是一些大德说的:不仅仅是一种普通的享受,而是高级的享受。 人家说世间的书,开卷有益。 佛法的书,更是不可说了。

你去读每一句话,都能从里面出生无量的意。 所以这个时候才能体会到《普贤行愿品》里说的:尔时普贤菩萨,称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言,善男子,如来功德,假使十方三世一切诸佛,经不可说不可说佛刹微尘数劫,相续演说,不可穷尽……你看十方三世这么多的佛,多长多长时间都没办法把佛的功德说尽,佛实在太伟大了!伟大这个字眼,还不能来形容佛陀的,佛的功德,更是不可说、不可说,不可思、不可议的。

这么好的佛法,我们为什么还要闹烦恼呢!所以,生烦恼者,自缚自害。 在修行当中,不管你会不会修行,你每天先生上一个欢喜心:我好乐佛法,哎呀,佛法实在太好了!我保证你就因为这个欢喜心,绝对不会堕落。

你要是每天:哎呀,愁死我了!哎呀,看到这个也不顺眼,又让我做这个了……什么事情都和你是排斥的,心里头,和一切都是作对的。

尽管你把门关住,读经拜佛,也很难超生。

所以临命终的那一念,实在需要我们平常来锻炼。